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      非物质文化遗产的泰山石敢当。

      作者:admin 来源:未知 时间:2022-01-12 12:01:54 点击:

      [文章前言]:非物质文化遗产的泰山石敢当
            泰山石敢当习俗入选国家首批非物质文化作为非物质文化遗产的石敢当习俗,遗产名录,是国家重视作为民间信仰重要载体强调的是一种存在状态,即作为一种民俗文化的非物质文化遗产的有力证据,开拓了民间信形态的泰山石石敢当。这种习俗主要包括泰山原石仰研究的领域。泰山石敢当悠久的传承历史,它所承载的信仰观念,它对于非物质文化遗产,其概的存在形态及其仪式,它的口头传统,等等。作括地表述为:非物质文化遗产是指各种以非物为非物质遗产的石敢当面临着许多困境。质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承。
            
            首先泰山石石敢当信仰习俗得以存在的诸的传统文化表现形式,包括口头传统,传统表演多观念正在消逝,特别是风水观念逐渐淡出人艺术,民俗活动和礼仪与节庆,有关自然界和宇们的生活。由此产生的是人们对泰山石石敢当这宙的民间传统知识和实践,传统手工艺技能等,种文化现象出现误解,或者是以简单的“迷信”以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。二字全面否定,或者是仅仅将其当作古董文物来收藏把玩。这种现状要求我们要加紧进行泰山石石敢当这种民俗文化现象不会消失,但新的石敢当的搜集、调查和研究工作,在其生态环敢当会十分少见,或许在不久的将来,我们只能境没有完全消失之前,为后世子孙保留一份比在民俗博物馆内才能了解它、认识它。
            再次,泰山石石敢当信仰习俗的传承人和保较完整的文化档案。其次,人们的居住环境大大改善,石敢护主体的认定存在困难。关于泰山石石敢当习俗的传承人应该包括碑当习俗失去了存在的环境。无论是城市还是乡村,新的规划、新的建设,都使石敢当的生刻技艺的传承人、竖立碑刻的仪式传承人、口头存空间在缩小。我们可以预见,今后,石敢传统的传承人等。

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